quinta-feira, 31 de janeiro de 2013

O dia de hoje na História Judaica - 20 Shevat 5773





Tribo de Asher.
Pintura de: Mark Chagall


Asher, o filho de Yaacov, nasceu no dia 20 de Shevat do ano 2199 da Criação (1562). De acordo com algumas opiniões, esta também é a data de seu falecimento.

Asher significa:

 “abençoado, afortunado ou feliz”. Asher, o filho de Zilpah, foi um dos doze filhos de Yaacov e líder de uma das tribos.




Fontes:


http://www.masterworksfineart.com/inventory/4133

quarta-feira, 30 de janeiro de 2013

Sinagoga de Breteuil - Marselha - França



Localizada na Rua de Breteuil, nº 117 – Marselha


Trata-se de uma das comunidades francesas mais importantes, numericamente falando. A presença de judeus é muito antiga. Já nos séculos V e VI, o Bispo de Marselha quis convertê-los. O Bispo foi, por isso, repreendido pelo Papa Gregório Magno (c.540-604). Benjamim de Tudèle recenseia, em 1165, trezentas famílias judias em Marselha. 



Robert, conde da Provença e rei da Sicília, protege a comunidade judaica da fúria assassina durante a Cruzada Popular – Croisade des Pastoureaux, em 1320.

No reinado de Louis XI, os judeus alcançaram certos privilégios. A comunidade medieval vivia numa “carrière” (termo provençal para gueto). Nos séculos XII e XIII, contavam-se alguns talmudistas ilustres entre a comunidade judaica de Marselha.

No século XIV, os judeus de Marselha dedicaram-se, especialmente, ao comércio e à medicina. Neste período são referidos 34 médicos judeus. 


O fabrico do sabão, de grande importância na economia marselhesa, foi introduzido pelo judeu Crescas Davin, entre 1371 e 1401. 




A dedicação dos médicos judeus, vai granjear-lhes a protecção do rei René. Bonnel de Lattès, membro de uma célebre família de médicos e talmudistas, tornar-se-á médico particular do Papa Alexandre VII (1599-1604). 






Em finais do século XVIII, a cidade abrigava uma comunidade de duzentas famílias. Em 1790, a Revolução Francesa atribui a emancipação aos judeus de Marselha, deixando estes de ser “Gente de Nação Judaica”.
O papel de Marselha na liderança das comunidades do Sul de França é reforçado com a criação da Assembleia Rabínica, em 1808.
Ao longo do século XIX, os judeus de Marselha contribuem activamente para o desenvolvimento industrial e financeiro da cidade, cujo crescimento aumentou com a criação do Canal do Suez, em 1869. 




Após a chegada dos judeus da África do Norte, contam-se mais de cem mil judeus em Marselha. 



Citemos alguns nomes de pessoas famosas: o jornalista Luís Astruc (1857-1904), o pintor Edouard Cremieux (1856-1944), o escritor André Suares (1868-1948), o grande compositor nascido em Marselha, Darius Milhaud (1892-1974) e Albert Cohen (1895-198), que descobriu o anti-semitismo aos dez anos!




Fontes:

terça-feira, 29 de janeiro de 2013

Mark Tochilkin e a sua arte!







Mark Tochilkin nasceu em 1958, na Ucrânia.


Entre 1973 e 1977, terminou os seus estudos em arte formal no Instituto de arte de Dnepropetrovsk. 






Após seus estudos, Tochilkin experimentou uma onda de sucesso artístico que lhe permitiu passar a fazer parte da sociedade dos artistas soviéticos em 1988.



Yeshiva


Na década 90 o artista emigra para Israel e a sua popularidade aumentou imenso. O pintor participa em muitas exposições em instituições de arte e galerias, tanto em Israel como no exterior. Ele tem alcançado um grande sucesso particularmente nos Estados Unidos, onde suas obras são exibidas regularmente.



S/ Titulo 


Tochilkin é um dos mais interessantes artistas do nosso tempo e um aclamado mestre de pinturas israelitas modernas. A subida rápida de Mark é um fenómeno extraordinário, altamente incomum e que tem vindo a abalar o mundo da arte ao longo dos últimos anos.



A cadeira do Rabbi


As obras de Tochilkin são suficientemente diversificadas e por isso não podem ser reduzidas a um denominador comum. Uma das características que definem o seu trabalho é a sua excelente técnica e um sólido profissionalismo que encontramos na sua pintura, seja nas artes plásticas, nos desenhos ou na escultura. 



S/ Titulo


Um outro aspecto do seu trabalho é o seu conteúdo emocional e directo. É impossível reduzir a sua obra a ser simplesmente tópica, formal ou motivada por uma agenda oculta ou desconhecida. O seu trabalho também aborda o espectador intelectual, bem versado em metáforas pictóricas de associação e, pouco grotesco, por vezes, estes, no entanto, expressam a beleza do mundo circundante. De uma forma geral, as suas obras revelam um forte senso de humor e ironia.



 S/ Titulo


A formação tradicional do artista em escolas de prestígio da arte não tem sufocado a sua espontaneidade, ao contrário, permiti-lhe uma liberdade para soltar a sua criatividade e dá-lhe uma licença desmarcada de impulso criativo para inovar e explorar.


Mark Tochilkin é representado por Tribos Fine Art Gallery, em Tel Aviv.



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Também digno de nota é a devoção do artista na arte figurativa. Embora esta forma de arte ainda preserve o seu potencial criativo inesgotável em grande parte, muitos dos pintores de hoje, infelizmente, evitam pinturas e desenhos retrato da figura humana.



S/ Titulo


Tochilkin consegue com sucesso distanciar-se das tendências modernas e pós-modernas que substituem concepções especulativas e apresentações ultrajantes de genuína arte de decisões.




Ambos S/ Titulo


Tochilkin mantém-se leal aos princípios dos critérios estéticos que são fundamentais para a própria existência da arte. A integridade natural que está por trás de conexão do artista está profundamente enraizada com a vida contemporânea e equilibrada com a sua abordagem criativa e seletiva pelos clássicos mundiais.




S/ Titulo



S/ Titulo



Rabbi



Fontes:


Ver mais obras do artista como por exemplo, desenhos e esculturas em:


segunda-feira, 28 de janeiro de 2013

O dia de hoje na História Judaica - 17 Shevat 5773



Pintura de Marina Grigoryan


Um complexo complô estava a ser fomentado contra a comunidade judaica de Saragoça, mas os judeus ignoraram completamente o perigo iminente. Porém e graças a um punhado de bedéis das sinagogas que agiram num sonho que todos tiveram a comunidade foi poupada. A salvação aconteceu em 17 de Shevat foi celebrada pelos judeus de Saragoça e intitulada “Purim de Saragoça”. Uma Meguilá (Rolo) foi escrita, descrevendo os detalhes desse milagroso acontecimento. Até hoje, este Rolo é lido no Purim em algumas comunidades de Saragoça.


Fonte:
http://www.pt.chabad.org/calendar/view/day.htm



quinta-feira, 24 de janeiro de 2013

Dia 27 de Janeiro 2013 - 16 de Shevat 5773


Dia internacional da Vítimas do Holocausto
Caso esteja próximo de Belmonte, ou tenha possibilidade de se deslocar até lá, o perca este programa.



terça-feira, 22 de janeiro de 2013

De que são feitas as raízes judaicas?



Somos árvores!!!


Somos árvores, vivendo duas vidas de uma só vez. Uma vida irrompendo do solo para este mundo. Onde, com toda nossa força, lutamos para nos elevar acima dele, aproveitar o sol e o orvalho, desesperados para não sermos arrancados pela fúria das tempestades, ou consumidos pelo incêndio.

E temos nossas raízes, profundas sob o solo, inabaláveis e serenas. Elas são nossos antigos ancestrais, Avraham, Sara, Yitschac, Rivca, Yaacov, Lea e Rachel. Eles estão dentro de nós, em nosso âmago. Para eles, não há tempestade, não há luta. Existe apenas o Único, o Infinito, para Quem todo o cosmos com todos seus desafios são nada mais que uma fantasia renovada a todos os momentos a partir do vácuo.


Nossa força vem de nosso vínculo com eles, e com seu apoio venceremos a tempestade. Traremos beleza ao mundo no qual fomos plantados.



“Dor L'Dor”
Pintura de Gad Almaliah – “De Geração em Geração”



Fonte:

Benjamin Shiff - A Estrutura


Laila Tov!

"Feliz o homem que deixa um bom nome."

 (Talmude babilónico, Berakhot 17ª)







segunda-feira, 21 de janeiro de 2013

Myra Mendel e a “Arte do Bem”






"Quão preciosa é a tua benignidade, G-d,

Na sombra das tuas asas os homens encontram abrigo
Da abundância de sua casa eles estão cheios,
Tu que sacias a sede do rio com os teus prazeres "



Uma flor vermelha em plena floração se equilibra em uma haste fina que desce à terra fértil e rica.






É como se as pétalas frágeis, transparentes crescessem independentes da terra pesada, mas percebemos que a flor recebe continuamente o seu alimento a partir do solo e que em breve esta ligação será cortada.

Nossa alma é igualmente ligada à sua fonte de alimento - o Criador de todas as almas. É neste contexto, que a alma sempre anseia, uma sede espiritual que outros prazeres não podem satisfazer.




Da Galeria “Arte do Bem” no Bairro Tzfat, a artista Myra Mandel exibe a sua obra biblicamente inspirada e que reflete a beleza da paisagem da Galileia, as flores, a fauna e o passado bíblico de Israel.


Pintura:

“A minha alma é Pura”

Myra veio para Israel de Montreal na adolescência e estudou engenharia na Technion de Haifa. Mesmo enquanto cuidava dos seus muito jovens filhos, ela continuava a trabalhar full-time como analista de sistemas na área de Tel Aviv, mas depois envolveu-se na pintura e começou a desenvolver a sua arte como um hobby. A sua família comprou uma pequena casa no Bairro dos Artistas de Safed que tinha na altura vários apartamentos para alugar.


“Da escuridão para a luz”


Inspiração Myra é extraída a partir de duas fontes principais que interagem uma com a outra. Ela funde as narrativas da Bíblia com as formas e texturas da natureza. As suas obras são uma resposta visual para a poesia que ela ouve e quando ela lê ou ouve textos bíblicos. Este imaginário poético permite-lhe usar o texto como pano de fundo na sua arte onde funde com as formas graciosas e cores delicadas de paisagens de Israel e da vida vegetal.


“O grande portão”


“Por detrás dos muros do jardim”


As pinturas de Myra são compostas por acrílicos sobre tela ou uma combinação de aguarelas e acrílicos sobre papel, também cria colagens que ela própria compõe usando peças por camadas de papel, de aguarela com tintas acrílicas, rendas e letras de metal. Além disso, ela incorpora nas pinturas de aguarela, tinta de caneta, gravuras de lápis de cor, estampas de madeira e serigrafias de seda.

“A grande janela”


Myra utiliza técnicas mistas que lhe permitem alcançar efeitos únicos, como os de pergaminhos antigos. Muitos de seus trabalhos incluem passagens do Livro dos Salmos, orações judaicas, provérbios dos profetas e os versos do Cântico dos Cânticos. Ela combina textos com paisagens, flores e elementos de arqueologia.

“Haleluia”

Myra escavou uma cisterna na sua casa de Tzfat e abriu a sua galeria "Arte do Bem”. A galeria abre durante o verão. A galeria  “Arte do Bem” , fica localizada  em Tzfat ,no bairro do artista, na Rua Tet Vav, perto do Hotel Rimonim. Nas outras épocas do ano os visitantes podem visitar a sua segunda galeria e esta é permanente e está localizada em Moshav Hemed, próxima do aeroporto Ben Gurion.

“Primavera na Galileia”

“Celebração do casamento”


“Em paz irás descansar”

“O céu e a terra”




Fontes: